The Contingency Approach

Pendekatan Kontingensi


Salah satu pelopor yang berperan dalam menggerakkan teori organisasi dengan pendekatan kontingensi adalah Joan Woodward , yang mempelajari efek teknologi pada organisasi . Woodward menemukan bahwa banyak variasi dalam struktur organisasi dikaitkan dengan perbedaan dalam teknik manufaktur . Sebagai Woodward menunjukkan:" Teknologi yang berbeda dikenakan berbagai jenis kebutuhan , dan tuntutan ini harus dipenuhi melalui struktur yang tepat . Perusahaan komersial sukses tampaknya mereka di mana fungsi dan bentuk yang saling melengkapi .Beberapa penulis telah dikembangkan lebih lanjut beberapa ide pemikiran kontingensi . Salah satu kontributor penting adalah James D. Thompson , yang bekerja di wilayah pengaruh teknologi terhadap organisasi sudah klasik .Thompson berpendapat bahwa organisasi yang mengalami masalah teknologi serupa akan terlibat dalam perilaku serupa .

Pandangan kontingensi pendekatan manajemen dari perspektif yang sama sekali berbeda daripada sekolah formal manajemen . Klasik , perilaku , dan manajemen sekolah ilmu diasumsikan pendekatan universal. Mereka mengusulkan penemuan " satu -best- way " prinsip-prinsip manajemen yang menerapkan teknik yang sama untuk setiap organisasi . Namun , manajer yang berpengalaman tahu bahwa tidak semua orang dan situasi harus ditangani identik . Oleh karena itu , pendekatan kontingensi menyatakan bahwa solusi universal dan prinsip tidak dapat diterapkan pada organisasi . Dalam istilah sederhana , teori kontingensi menunjukkan bahwa apa yang manajer lakukan dalam praktek tergantung pada , atau bergantung , satu set keadaan - situasi .Perspektif kontingensi memberitahu kita bahwa efektivitas berbagai praktik manajerial , gaya , teknik , dan fungsi akan bervariasi sesuai dengan keadaan tertentu dari tugas situation.Management adalah untuk mencari kontinjensi penting . Penentu utama pandangan kontingensi berkaitan dengan lingkungan eksternal dan internal organisasi . Namun, pendekatan kontijensi bukan tanpa kritik . Masalah utama adalah bahwa hal itu sering digunakan sebagai alasan untuk tidak memperoleh pengetahuan formal tentang manajemen . Ini studi formal manajemen membantu manajer memutuskan mana faktor-faktor yang relevan dalam situasi apa dan unsur-unsur tertentu yang harus melayani sebagai dasar untuk pertumbuhan dan perkembangan .





source: http://www.introduction-to-management.24xls.com/en131




  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Pendapat Para Ahli Mengenai Manajemen


DEFINISI MANAJEMAN MENURUT PARA AHLI

 1. Koontz and Donnel (1972) ” management is getting thing done through the efforts of other people” (manajemen adalah terlaksananya pekerjaan melalui orang-orang lain )

 2. Millet (1954) ” management is the process of directing and fasilitating the work of people organized informal group to achieve a desire goal” (manajemen adalah proses memimpin dan melancarkan pekerjaan dari orang-orang yang terorgasisir secara formal sebagai kelompok untuk memperoleh tujuan yang diinginkan.

 3. Davis (1951) “management is the fuction of the executive leadership any where” ( manajemen adalah fungsi dari setiap kepemimpinan eksecutif dimanapun).

 4. Kimball and Kimball (1951) ”management embraces all dities and function that pertain to the provicion of necessary is to operate and the selection of the principal office “ ( manajemen terdiri dari semua tugas dan fungsi yang meliputi penyusunan sebuah perusahaan, pembiayaan, penetapan garis-garis besar kebijaksanaan, penyediaan semua peralatan yang diperlukan dan penyusunan kerangka organisasi serta pemilihan para pejabat terasnya.



Pengertian Manajemen Menurut Para Ahli

 1. Menurut Dr. SP. SIAGIAN dalam buku “FILSAFAT ADMINISTRASI” management dapat didefinisikan sebagai “kemampuan atau keterampilan untuk memperoleh suatu hasil dalam rangka pencapaian tujuan melalui orang lain”. dengan demikian dapat pula dikatakan bahwa management merupakan inti daripada administrasi karena memang management merupakan alat pelaksana utama daripada adminsitrasi”

 2. Menurut Prof. Dr. H. ARIFIN ABDULRACHMAN dalam buku “KERANGKA POKOK-POKOK MANAGEMENT” dapat diartikan :
a. kegiatan-kegiatan/aktivitas-aktivitas;
b. proses, yakni kegiatan dalam rentetan urutan- urutan;
c. nsitut/ orang – orang yang melakukan kegiatan atau proses kegiatan

 3. Menurut ORDWAY TEAD yang disadur oleh DRS. HE. ROSYIDI dalam buku “ORGANISASI DAN MANAGEMENT“, definisi Manajemen adalah “proses dan kegiatan pelaksanaan usaha memimpin dan menunjukan arah penyelenggaraan tugas suatu organisasi di dalam mewujudkan tujuan yang telah ditetapkan “.

4. Menurut “Marry Parker Follet” : “manajemen sebagai seni dalam menyelesaikan pekerjaan melalui orang lain”.

 5. Menurut James A.F. Stonner :
 “manajemen adalah proses perencanaan, pengorganisasian, pengarahan danpengawasan usaha-usaha para anggota organisasi dan penggunaan sumber-sumber daya organisasi lainnya agar mencapai tujuan organisasi yang ditetapkan”. jadi dapat disimpulkan manajemen adalah proses kegiatan dengan melalui orang lain untuk mencapai suatu tujuan tertentu serta dilaksanakan secara berurutan berjalan ke arah suatu tujuan.




  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

puisi dari beberapa pengarang/karya


DOA
Karya: Chairil Anwar
kepada pemeluk teguh

Tuhanku
Dalam termangu
Aku masih menyebut namaMu

Biar susah sungguh
mengingat Kau penuh seluruh

cayaMu panas suci
tinggal berkedip lilin di kelam sunyi

Tuhanku

aku hilang bentuk
remuk

Tuhanku

aku mengembara di negeri asing

Tuhanku
di pintuMu aku mengetuk
aku tidak bisa berpulang

13 November 1943

_____________________________________________________________________________________



KUTAHU KAU KEMBALI JUA ANAKKU
Karya: Taufiq Ismail
Saudara-kandungku pulang perang, tangannya merah
Kedua pundak landai tiada tulang selangka
Dia tegak goyah, pandangnya pada kami satu-satu
Aku tahu kau kembali jua anakku

Tiba-tiba dia roboh di halaman dia kami papah
Ibu pun perlahan mengusapi dahinya tegar
Tanganku amis ibu, tanganku berdarah
Aku tahu kau kembali jua anakku

Siang itu dia tergolek ibu, lekah perutnya
Aku tak membidiknya, tapi tanganku bersimbah
Tunduk terbungkuk matanya sangat papa
Kami sama rebah, kupeluk dia di tanah

Kau ketuk sendiri ambang dadamu anakku
Usapkan jemari sudah berdarah
Simpan laras bedil yang memerah
Kutahu kau kembali jua anakku


________________________________________________________________________________________________ 


  


KENANGAN DAN KESEPIAN
Karya: W.S. Rendra
Rumah tua
dan pagar batu.
Langit di desa
sawah dan bambu.

Berkenalan dengan sepi
pada kejemuan disandarkan dirinya.
Jalanan berdebu tak berhati
lewat nasib menatapnya.

Cinta yang datang
burung tak tergenggam.
Batang baja waktu lengang
dari belakang menikam.

Rumah tua
dan pagar batu.
Kenangan lama
 dan sepi yang syahdu.

____________________________________________________________________________________




TANAH BAHAGIA
Karya: Sanusi Pane
Bawa daku ke negara sana, tempat bah’gia,
Ketanah yang subur, dipanasi kasih cinta.
Dilangiti biru yang suci, harapan cinta,
Dikelilingi pegunungan damai mulia.
Bawa daku kebenua termenung berangan,
Ke tanah tasik kesucian memerak silau,
Tersilang sungai kekuatan kilau kemilau,
Dibujuk angin membisikkan kenang-kenangan
Ingin jiwa pergi ke sana tidak terkata:
Hatiku dibelah sengsara setiap hari,
Keluh kesah tidak berhenti sebentar jua.
O tanah bah’gia, bersinar emas permata,
Dalam duka cita engkau mematahari,
 Pabila gerang tiba waktu bersua?



____________________________________________________________________________________




GEMBALA
Karya: Muhammad Yamin
Perasaan siapa tidak kan nyata
Melihatkan anak berlagu dendang
Seorang sahaja di tengah dendang
Tiada berbaju buka kepala
Beginilah nasib anak gembala
Berteduh di bawah kayu nan rindang
Semenjak pagi meninggalkan kandang
Pulang ke rumah di senja kala
Jauh sedikit sesayup sampai
Terdengar olehku bunyi serunai
Melagukan alam nan elok permai
Wahai gembala di segara hijau
Mendengar puputmu menurutkan kerbau
Maulah aku menurutkan dikau

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

About Skandar Keynes~


Skandar Keynes




Skandar Keynes (born Alexander Amin Casper Keynes; 5 September 1991) is a British actor. He is best known for starring as Edmund Pevensie in the Chronicles of Narnia film series since 2005. He has appeared in all three installments, The Lion, the Witch and the Wardrobe, Prince Caspian and most recently The Voyage of the Dawn Treader, which was released on 10 December 2010.

Career 
Keynes auditioned for the role of Edmund Pevensie in The Lion, the Witch and the Wardrobe at the same time as he auditioned for the role of Simon Brown in Nanny McPhee, winning the former while losing the latter to Thomas Sangster. His voice changed, due to puberty, during the filming of The Lion, the Witch and the Wardrobe, so the director used his sister Soumaya to voice some of his lines in the movie.
He reprised his role as Edmund in Prince Caspian, released 16 May 2008. Keynes told an interviewer, who praised him for becoming "an action hero," that he "felt so cheated because one of my very first action scenes was the very beginning of the battle when I run and I jump off a block and get on a horse as it's going by. On one take I missed the horse. I basically didn't manage to land on it but I managed to hold on and I was flung around and almost smacked into one of those stone columns. I slammed on the ground and bruised my heel so badly that I couldn't walk on it and it was throbbing constantly. I had to do the rest of the battle with a bruised heel. Sometimes if you watch my running it looks a bit odd; I wonder if other people notice it or if it's just me noticing! I had to do a lot of that sequence high on pain medication!" They also discussed his relationships with the other cast and crew members.
He starred again as Edmund in The Voyage of the Dawn Treader, the third installment of The Chronicles of Narnia film series. Filming began in July 2009, and finished in December of the same year. The film was released on 10 December 2010 in Britain and the US. In preparation for this film, Keynes studied to earn his Professional Association of Diving Instructors license for underwater scenes.
Keynes is an atheist.
Keynes attended the Anna Scher Theatre School from 2000 to 2005, having attended Thornhill Primary School[disambiguation needed] from 1996–2002. He attended the all-boys City of London School from 2005. There he wrote as a film critic for the review section of The Citizen, the City of London School weekly school newspaper. He sat his GCSEs in May and June 2008 and started Sixth Form and his first year of his A-level studies the following September. He studied biology, chemistry, maths, further maths and history at A-level. In October 2010 he began his degree in Arabic and Middle Eastern History at Pembroke College, Cambridge.
He is a fan of English football club Arsenal.
He and his family have visited Marjeyoun since he was a child. "We've been coming every year to Lebanon and visiting Marjeyoun despite the political situation. I was here in 1996 during Operation Grapes of Wrath. I was four at the time and I had no concept that it was war," Keynes told a reporter. "I remember when the gravity of the situation dawned on me. It was during the 2006 July war, I was 14 then… but it didn't really shake my view of Lebanon as effectively a second home, a place where I come to and I have family." Keynes explains that he is cognizant of the political situation:
"And I understand that in part the law that a mother cannot pass her nationality to her children is tied up with the Palestinian issue, and sometimes I wonder who I am to complain when there are people who have been born and brought up in Lebanon, who speak Arabic better than I ever will and can't get Lebanese citizenship... I would like to see the law changed and would like to be able to be considered Lebanese by the Lebanese government. When I arrive at the airport, I would like to show a Lebanese passport, I would like to go to my [family's] house without having to get permission, but part of me feels that I have to put my hands up in the air and say, 'Well, what I want is not what I'm going to get,' and I don't know how or to what extent I should resign myself to the fact that I'm not Lebanese as far as they are concerned."

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS